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道德经讲师授课见证

王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
道生万物，万物最后复归于道，这叫做周而复始，循环不已，生生不息。可这种现象在民间转化成一种奇怪的观念，叫做轮回。中国的传统文化中是没有轮回的观念的，这是民间众庶自发
王文明 老板为何要学道德经8
国学管理
幸福其实很容易简单的说，幸福就是欲望的满足，也就是说得到了想要得到后的舒服。越容易实现的欲望，其幸福度和幸福持续的时间就越短暂；相反盼望许久，甚至奋斗许久才达到的，
王文明 老板为何要学道德经9
国学管理
更高层的幸福基于无私的给予幸福是有层次的，也会因不同的人有不同的幸福取向。并不是所有的人都要去追求高大上的生存意义，也不是所有的人都要在一个幸福的层次里，不同的人有
王文明 老板为何要学道德经（三）
国学管理
3.软实力决定硬实力做企业的人有个毛病，只注重有形的，实际上整个人类都犯这个毛病，可老子告诫我们“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的宇
三明子 道德经—解释20
国学文化
天之道章第七十七天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。张弓者，必欲其平天道，璇玑运而七政齐，四序而五行代，调纲维莫名其妙要，归于至均而已。
黎静坤 道德经62章
国学管理
原文 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？
黎静坤 道德经75
国学管理
原文 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为③者，是贤于贵生。 译文 人民所以遭受饥荒，
范志礼 《道德经》原文译文8
国学管理
《老子》第七章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。【译文】 天长地久。天地所以能够
黎静坤 老子道德经49
国学管理
原文 圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
寇方墀 道德经的智慧
企业文化
客户：贵阳卷烟厂 地点：贵州省 - 贵阳 时间：2014/10/27 0:00:00 结合管理实例讲述《道德经》，为中高层管理者进行决策管理提供管理思路与智慧滋养。
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